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最新太上感应篇的文章
【注】：以下故事，精选自：释昌臻法师、释海山法师、释大恩法师，主编的《太上感应篇例证语译》一书。 ◎宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。 有一个叫扶爱之的人，因他曾经揭...
印光法师谈感应篇 ――代重刊序 弘法敬辑 一、感应篇之概述 1、感应篇的来源 问，《感应篇》，谁人著作。对于他教典籍，以何法辨别之。 答，《感应篇》通行本，有太上二字，谓为...
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释海山·释大恩·释昌臻主编 《太上感应篇》本为道教经典，其内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他。本书特别强调因果法则，主张人们应当自己掌握自己的命运，...
19-012 太上感应篇 恭敬顶礼尊敬的净空老法师：尊敬的净宗学院各位老师大德：弟子提交《太上感应篇》的修学心得报告，请老师善知识批评斧正。 《太上感应篇》出自于道藏，是道家...
我们知道，世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹，沿着这条轨迹，人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”，相反，不能将人们引到目的...
又现今世道人心坏至已极，天灾人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料，避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被，或...
经文：多逢忧患。 【原文】 蹇迍非关命里该，都缘累积恶中来。 假饶俯仰全无愧，忧患何由得系怀。 注：“忧”从中出，“患”自外来，“多逢”言不善之人，内忧外患接踵而至也。...
经文：又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。 【原文】 不守庚申更不疑，此心常与道相依。 三尸纵具如簧舌，敢向天庭播是非。 从寇皆因为奉亲，一朝转念即...
经文：凡人有过，大则夺纪，小则夺算。 【原文】 佛告诸菩萨，善在福之集。 云何得长寿，五蕴皆空寂。 云何夺纪算，作恶无休息。 神道暗权衡，较量无差失。 云何得消除，念彼观...
经文：是道则进，非道则退。 【原文】 是道勇往践履，非道切勿胡行。阴曹榜已注分明，报应昭昭有准。 邓氏子孙昌炽，冯家后代无存。休言造物有偏心，善恶凭君自审。 注：前历举...
经文：虚诬诈伪。 非笑由人面不赪(chēng)，一生言行少忠诚。 当时难对亲朋面，死后犹留说谎名。 原文： 【注解】漫无根据曰“虚”，妄有污蔑曰“诬”，诡诈蒙人曰“诈”，矫情欺...
经文：晦腊歌舞，朔旦号怒。 【原文】 逞腥晦腊演千金，朔旦无端起怒心。 秽物欲餐餐不得，白云罩处老僧临。 注：自此至“杀龟打蛇”，皆不敬天地神祇之罪。晦，一月之尽;腊，...
【原文】 堪羡徐翁仙去时，一生功德不求知。 非关上帝心偏向，父母从来爱好儿。 【注解】 存在心里称「德」,见于行事称「功」,由少到多称「积」,自低至高称「累」德不积不高，功...
[原文] 富贵由天未可求，人生何必苦营谋。 逞奸空用千般计，负义难逃罚作牛。 马氏田园归旧主，叶家事业沐新庥。 子孙昌大门庭盛，迁善从来报自优。 [注解] 人的心灵寂然平静，是...
[原文注解] 这一节是说明上篇自召的原意，善恶感应，不差分毫，如同人做一件善事，起初没有想到会有善报，但善报自然会来，做了一件恶事，起初也没想到恶报到来，但恶报自然会...
【原文】 积善天怀最畅，作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高侮失意，堕马更羞颜。 开塾适逢水决。投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照，庆事总无干。 【注解】 作好事会...
【原文】 素罗衫子绛红裳，不是人间窈窕娘。 水族多情知报德，敲门夜半送元霜。 【注解】 「慈」者，万善的根本。人想积德累功，不独爱世上的人，还应兼爱它物。因为物类即使很...
【原文】 细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。 初生草木休戕折，麟趾他年送好音。 【注解】 「昆」，是众多意思。「昆虫」，生物之中最微小的生命。「草木」，生物之中没有感情的...
【原文】 背箧沿街叫卖花，千红万紫开奇葩。 一朝救得三人命，天赐多金作富家。 【注解】 什么叫急?遇到疾病，以治病药物为急;遇到死丧，以善后事急;遇到饥饿寒冷，以衣服食品为...
【原文】 才高何必冀人知，只合恂恂与世宜。石受刀锥因孕玉，翠遭罗网为逞仪。郭公膺福缘多让，韩信戕身在见奇。班马文章羊杜业，一堆黄土掩埋之。 【注解】 人有了特长，应当...
【原文】 唯龟与蛇，物之最灵。藏身洞窟，与世无争。打之杀之，是诚何心? 报仇槐宅，雪怨江滨。出尔反尔，如影随形。 【分析】 应世真人说：「一切的物命，都不可以杀，而龟蛇...
因果教育很重要——「孝廉文化网络电视台」开播贺词 (共一集) 2017/3/31 台北世贸中心南港展览馆四楼 档名：32-220-0001 尊敬的各位法师，各位嘉宾，各位大德，大家好。孝廉文化网络电...
袁了凡先生把命运转过来，就靠功过格，他非常认真。每天反省，我这一天做了几桩好事，做了几桩恶事，老老实实记载。云谷禅师教他，善行好事这个功过格分上下两段，善的写在上...
《太上感应篇》原文及译文 一、《太上感应篇》原文 太上曰：“祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。” 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患...
印光大师说：‘太上感应篇，摄取惠吉逆凶，福善祸淫之至理，发为掀天动地触目惊心之议论，何者为善，何者为恶；为善者得何善报，为恶者得何恶报，洞悉根源，明若观火。且愚人...
《太上感应篇》是一部讲因果的文章，古人说是一则天律。在现代我们常说要建设法制社会，要依法行事。时而有学法、普法之举措。有文化的人，多少都有一些法律知识，即使是农民...
太上感应篇 （1） 第一章：明义 正文: 太上 （2） 曰:祸福无门 （3） ，惟人自召 （4） 。善恶之报，如影随形 （5） 。 译文：太上老君说：每个人的祸难和福利，并没有固定的门路，...
再析 六祖惠能说：一切福田，不离方寸。意思是说，吉凶祸福，全是人心自己招来的。细心体察，当你要做一件事的时候，必先有心念，然后才有行动。起了善念，向着好事，就是善；...
第二章 示警 正文： 是以天地有司过之神 （6） ，依人所犯轻重，以夺人算 （7） 。 译文：为此，天地都设有神明，专门司察人们的过失进行记载。并根据各人平时所犯过失的轻重来决...
原文： 人皆恶之，刑祸随之 译文：人们都厌恶他，不愿意与他交往，刑罚和祸殃也会与他寸不离。 分析 什么叫业力？凡是身所作的事，口所说的话，心所想的念头都叫做“业。”由业...
正文： 散弃五谷 （138） ， 劳扰众生 译文：有的人生活奢侈，随意浪费抛弃粮食，平时如牛马般地驱使下属，从事劳累和无意义的工作，以供其享乐，他们以此来显示自己的地位和高...
正文； 破人之家，取其财宝 译文：有的人倚仗权力势力，设计陷害有钱的人家，以更夺取他的产业和财物。 分析 在当今的社会，人们争夺的不是名，便是利。有的人或倚靠权力做后盾...
正文： 决水放火，以害民居 译文：有的人决堤放火，毁坏别人的房屋，田地和财产。 分析 俗话说：水火无情。如若有人摊上天灾人祸，受了水火灾害，人们尚会心痛并帮助其度过难关...
正文： 紊 （139） 乱规模，以败人功 译文；有的人暗中破坏别人的计划和规模，使他人的事业不能成功。 分析 如果是恶事，是危害国家、社会安定和他人安危的事，使之紊乱，不但无...
正文： 损人器物 （140） ，以穷人用 译文：有的人故意把别人所使用的工具器物损坏，让人使用时不得其便，以致误事。 故意损坏别人的器物，用心实在太险恶了，在心计上，就已经...
正文： 见他荣贵，愿他流贬 译文：有的人看见别人发达显贵，心生嫉妒，就希望他削职罢官。 分析 云谷禅师说：“世界上享受千金财产的人，那他一定是一个千金的人物。享受百金财...
正文： 见他富有，愿他破散 译文：有的人看见别人富有钱财家产，就希望他倾家荡产。 分析 人们不只是做坏事才会产生恶的果报，其实一动恶念也会产生恶果，有人今生富有，广有财...
正文：见他色美，起心私之（3） 译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。 六、劝教师 教师的职业是“传道、授业、解惑”，就应该学为人师，行为世...
正文： 见他色美，起心私之（4） 译文：看见漂亮的男人或者女人，就动了淫欲的心念，想要与他或她私通。 十、劝贫困的人 或因病、或因天灾人祸、或因没有手艺，堕入贫困之中。...
正文 ：如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有余责，乃殃及子孙。 译文：像前面所说的种种罪过，若是有人犯了，司命之神，根据各人所犯罪恶的轻重，夺除他的寿命...
正文： 又枉 （223） 杀人者，是易 （224） 刀 （225） 兵而相杀也。 译文：又有无缘无故杀害别人性命，使人含冤而死的人，这等于两人对换着拿兵器相杀一样，实际上等于自己杀自己...
正文：取非义之财者，譬如漏脯 （226） 救饥，鸩酒 （227） 止渴，非不暂饱，死亦及之。 译文：凡是贪取不义之财的人，就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉，喝了被鸩鸟毛浸...
正文 ：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或起心于恶，恶虽未为，而凶神已随之。 译文：人只要在心头生起善念，这件善事虽然还没有去做，就已经感动了天地，所以吉神就会...
正文： 其有曾行恶事，后自改 （228） 悔 （229） 。诸恶莫作，众善奉行。久久必获吉庆，所谓转祸为福也。 译文：如果有人曾经做过恶事，后来自己认识到错误而忏悔改过，并且断除...
正文：故吉人 （230） 语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福，凶人 （231） 语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉力而行之。 译文：所以世间行善的吉...
结语 《感应篇》是世间法，也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理，是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法，是大智慧人的目标。须知，我们的人身...
感应篇》共分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章。前面我们已经学完了前三章，从这篇文章开始，我们学习“举恶章”。“举恶章”是整个《感应篇》中最殊胜的...
所谓阴恶，就是虽然作恶却不为人知。这样的恶，恶报特别沉重，因此首先应该引起警觉而断除。《感应篇·举恶章》的“分说恶行”部分首先宣说了七种阴恶：“阴贼良善，暗侮君亲...
第四种阴恶：叛其所事。事，是指承事、为他人办事;所事，是指所承事的人，例如，上级是下级的所事，父母是子女的所事，主人是仆人的所事，老板是员工的所事。叛，就是“背叛”...
第六种阴恶：谤诸同学。谤，就是诽谤、诋毁、背后说坏话;同学，就是与自己一起学习的人，这里泛指与自己地位均等的同学、同事等等。谤诸同学，就是背后说自己同学或同事的坏话...
为官第八恶：弃法受赂，以直为曲，以曲为直。 弃法，就是将法律与规章制度抛弃在一边;受赂，就是接受别人的贿赂;弃法受赂，就是不按法律与规章制度办事，而是按照他人给予自己...
为官第十恶：知过不改，知善不为，自罪引他。 知过不改，就是已经认识到自己身口意的错误，但并不试图去改正；知善不为，就是已经知道怎样做是善，但并不去实行；自罪引他，就...
总的来说，《感应篇》分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章，现在我们正在学习其中的“举恶章”。“举恶章”又分为“总说恶本”和“别说恶行”两部分，我们...
董某，喜好用罗网捕捉麻雀等飞鸟。捕捉到之后，就用竹棒刺穿飞鸟的头，再用稻秆烧光飞鸟的羽毛，然后将飞鸟挂出去出售。就这样，他亲手所杀的飞鸟不计其数。年老时，他得了一...
《感应篇·举恶章》在例举八种杀害动物之恶后，又例举了八组伤害他人之恶。原文如下：“愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好，以私废公；窃人之能，蔽人之善；...
第四组恶：窃人之能，蔽人之善。 窃人之能，就是将他人的功劳据为己有。例如，将别人写作的文章署上自己的名字发表，将别人所想出的策略说成是自己想出来的，将别人取得的业绩...
【指鬘忏悔得果】指鬘曾经随外道老师学法，因为被外道老师念咒加持，他生起恶心，杀了九百九十九个人，取人手指要做指鬘，当他正要杀母凑足一千数目的时候，佛显示神变教化他...
下面学习《感应篇·劝诫章》的最后一部分——从善恶之果而劝，原文是这样的：“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福;凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年...
经文：耗人货财。 【原文】 诱人嫖赌昧天良，结党联群设局场。 一夜万金凭攫取，那知变犬暗相偿。 注： 耗者，取之未必皆我，而实由我耗之。如权贵之子弟，暴富之村翁，或帮其...
经文：离人骨肉。 【原文】 头上青天不可欺，离人骨肉己先知。 凄风苦雨黄泉路，孽镜台边后悔迟。 注： 骨肉谓一体至亲也。离有二义，一作离异之离，如父子兄弟夫妇本一家团聚...
经文：侵人所爱。 【原文】 为人处世，谁无所欢;人侵我爱，至死不甘;终身怀恨，报复方安;我侵人爱，使尽奸贪;只图自快，不畏讥弹;王章莫逭，阴罪难宽。 注： 侵，夺也。世间万物...
经文：助人为非。 【原文】 助人作恶罚为猪，只为贪金擅改书。 身死百年犹被控，夜台应自悔当初。 注： 凡人为善，非诱掖奖劝必不力;凡人为恶，非朋比赞襄亦不至太甚，一有助之...
经文：逞志作威，辱人求胜。 【原文】 富贵繁华瞬息间，炎凉天道有循环。 异时元夕频稽首，受辱由来总一般。 注： 逞志，肆我之志也;作威，如倚势仗财等类;辱人，凌辱其人;求胜...
经文：败人苗稼。 【原文】 自恃天潢胄，张罗猎于田。 获禽未及百，损稼已盈千。 终岁农功废，全家性命捐。 藉人如杖父，贻笑万斯年。 注： 民以食为天，苗稼关乎民命，败之者，...
经文：破人婚姻。 【原文】 才逞舌锋破凤俦，无端儿妇亦成仇。 离人离己还身死，天网恢恢漏得不? 郎才女貌实良俦，怀恨阻挠枉结仇。 孟氏害人终自害，迂儒到此析疑不? 注： 破有...
经文：苟富而骄。 【原文】 太上从来称至尊，敢行无礼肆侵吞。 异时妻女同遭辱，只为骄盈祸满门。 注： 苟富，谓侥幸而富也，或得无主横财，或占无嗣恒产，或放债取利，刻薄成...
经文：苟免无耻。 【原文】 卑贱脂韦岂本心，只因鲜耻便沉沦。 浊朝虽得居高位，圣代焉容有兽禽? 注： 苟免者，幸而获免之义。君子心有所耻，故生不苟殉，死不苟免，如疆场之臣...
经文：认恩推过。 【原文】 海外均为使，如何肆诈谋。 有恩皆自己，畏祸诿同俦。 歌舞开华宴，金赀聚满舟。 一朝奸毕露，富贵等浮沤。 注 ：恩非己出，而冒认为己;过实在我，而...
经文：嫁祸卖恶。 【原文】 诈谋畏祸脱漕粮，年少孤儿命即戕。 此日受刑身死处，当年业债一齐偿。 注： 嫁祸者，我做非理之事，患害将临，乃用计移与他人。或饵以名，或诱以利...
经文：沽买虚誉。 【原文】 亡而冒为有，虚则假为盈。 巧诈欺同辈，关通攫功名。 一朝奸毕露，鬼蜮现其形。 所以玉蕴石，抱璞甘沉沦。 注： 自古有高世之德业者，皆名并天壤，岂...
经文：包贮险心。 【原文】 已造奸淫孽，天诛幸获逃。 甜言虚报德，笑面暗藏刀。 负义还如獍，忘情胜似枭。 牛头来夜半，窗外鬼声号。 注： 贮，藏也。包藏于心，人不能测，所谓...
经文：挫人所长。 【原文】 浓淡清奇体各殊，忍将佳作斥为瘉。 至公堂上无公道，后代儿孙尽蠢愚。 注： 挫，摧折也。长，谓才能技艺之类。人有所长，正当委曲造就，以尽其才，...
经文：护己所短。 【原文】 自谓文章莫与俦，一闻议论便为仇。 他年失职悲沦落，官势何能使到头。 注： 短者，一事一行不如人处也;护者，多方掩饰也，较知过不改更甚。盖不改乃...
经文：乘威迫胁。 【原文】 私刑擅用逞雄威，号救无门指血飞。 夜半风生双索命，泉台有路一同归。 注： 乘威迫胁者，用威以加人。如为官者，囚不服，迫之使服;贿不与，迫之使与...
经文：纵暴杀伤。 【原文】 空门寂静足逍遥，一念贪馋起祸苗。 三百年前冤对至，任他经咒不能消。 注： 杀者，致之死地，断其命也;伤者，虽未至死，而肢体残毁，去杀不远也。兼...
经文：无故剪裁。 【原文】 剪彩为花肖众英，缠头百匹等闲轻。 那知午夜鸣机女，万缕千丝始得成。 注： 此下四句，为不惜物力者言也。机工织女昼夜勤劳，千丝万缕方成布帛。人...
经文：非礼烹宰。 【原文】 三千生命供盘匜，水错山珍未足奇。 谁料街头行乞日，逢人叩首孰为炊。 注： 事亲养老，以及冠婚丧祭，礼之所在，不可尽废，但不可极口腹之欲，非礼...
经文：散弃五谷。 【原文】 莫道一盏饭，农夫汗血成。 颗颗皆至宝，粒粒是奇珍。 得则腹斯饱，弗得命斯倾。 王黼残五谷，灾害及其亲。 注： 五谷，天地之所生，农夫勤苦之所成。...
经文：劳扰众生。 【原文】 为爱驰驱身堕涧，空将性命等闲抛。 投胎马腹偿前业，受尽鞭笞孰与饶? 不忍将人落险途，临崖几度费踟蹰。 一朝解脱皮毛去，再转轮回作士夫。 注： 上...
经文：破人之家，取其财宝。 【原文】 无价金炉发异光，沉香八尺制为床。 从来尤物招奇祸，爱者谁人不受殃。 注：财，金银之属;宝，珍玩之属，人所共爱。然物各有主，无故取之...
经文：决水放火，以害民居。 【原文】 劫财杀命欲奔亡，弃伴宵行窜远方。 魂魂被褫逃不得，分明有路总茫茫。 注：祸之最惨烈者，莫如水火，虚焰之所焚毁，洪波之所漂荡，老幼丁...
经文：紊乱规模，以败人功。 【原文】 堪笑狂夫妄意为，不循古法逞才思。 后人若比前人胜，孔圣而今未足奇。 注：规模，大而律令政教之所设施，小而一身一家之所措置，凡已成将...
经文：损人器物，以穷人用。 【原文】 一端之善，可以资生;一物之用，可以见能。 暗中损坏，有技难呈;反而自念，是诚何心? 注：器物，如耕之犁锄、匠之斧斤、武之刀杖、文之纸笔...
经文：见他荣贵，愿他流贬。 【原文】 人生荣贵总由天，似斗金章肘后悬。 流贬若能如我意，彼苍默默总无权。 注：此言妒人之贵也，人之荣贵于我何损，而望其流贬?此愿一萌，生...
经文：见他富有，愿他破散。 【原文】 毒口伤人结恨深，窗间私语为贪金。 已分家业归原橐，破散何尝遂尔心。 注：此言妒人之富也。人之富有乃其福命，或以行善而致，或以节俭而...
经文：见他色美，起心私之。 【原文】 我劝世间人，贪淫如借债。 妻女暗相偿，你赖他不赖。 我夺人之欢，人亦侵我爱。 打破此迷关，梦魂无挂碍。 注：诸恶孽中，惟色易犯。败德...
经文：负他货财，愿他身死。 【原文】 负人财货愿人亡，只道人亡永不偿。 谁料变牛填宿业，毒心恶口自招殃。 注：货是器物，财是银钱。负者，借用久而未还也。欠人债负，目下无...
经文：干求不遂，便生咒恨。 【原文】 欲壑思填满，全然不识羞。 方才称莫逆，转瞬便成仇。 蜜口逞奸计，狼心肆诈谋。 何如立志节，闭户不交游。 注：干求，如求升迁、求财物、...
经文：见他失便，便说他过。 【原文】 翩翩公子姓名扬，立散千金若孟尝。 一旦羞囊浑似洗，旧时狎客笑郎当。 注： 人生百年，谁能事事如意，设有失便，或为数之已定，或为变之...
经文：见他体相不具而笑之。 【原文】 不幸天公赋陋颜，自家览镜亦难堪。 旁人何用生非笑，积恨他年重似山。 注： 人生四肢有缺，五官不全，谓之天刑。君子矜不成人，正当生怜...
经文：见他才能可称而抑之。 【原文】 握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。 后人不践前人迹，一见才能便不容。 注： 前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫...
经文：埋蛊厌人。 【原文】 萧曹造律禁妖书，斩决严刑剪恶徒。 试看板桥三娘子，自家变畜更雷诛。 注： 厌，制也。律载，蛊毒魇魅，斩决枭示，常赦所不原。盖生杀之权，造物主...
经文：用药杀树。 【原文】 神树枯时爱女亡，梦中一斧足相偿。 若非田姓先生救，殒玉埋香在左厢。 注：方长不折，仁人之用心也。至树木年久，或为鬼神所栖，不可轻伐。夫伐且不...
经文：恚怒师傅。 【原文】 报酧难尽是师恩，天地君亲道并尊。 贼秃无端生恚怒，橱中枵腹作饥魂。 注：前云慢其先生，兼诸尊宿言，此云恚怒师傅，专指请业者言，而恚怒之罪更甚...
经文：抵触父兄。 【原文】 父兄如天地，承顺岂可逆。不孝不悌者，禽兽无分晰。王法所必诛，天雷所必击。人若不信斯言，请观磨盘血迹。 注：抵者，作事悖逆之;触者，言语干犯之...
经文：强取强求。 【原文】 虽是同宗物，如何恁逞凶。 匾旗方立就，霹雳已来轰。 两造家同尽，三年产俱空。 若逢客死鬼，地下尚难容。 注：分所不当得而必欲得之，谓之强;伸手携...
经文：好侵好夺。 【原文】 防奸须要防亲戚，莫使无端放荡游。 凡事若将心腹待，倚官到处肆诛求。 注：以诡计暗取，谓之侵，以势力明取，谓之夺。又侵者所取少，夺则取之尽也，...
经文：掳掠致富。 【原文】 杀人放火逞强梁，被掳之家最可伤。 谁料天公巧报复，全家授首足相偿。 注：掳掠，专指劫夺而言，或用兵之时恣意放抢，或盗贼去后借端焚杀，或岁当饥...
经文：巧诈求迁。 【原文】 世上优人品最微，冒官秉篆欲分肥。 强将命妇谐连理，西市遭刑颈血飞。 注：巧者营谋，诈者诡谲，一命之荣皆由天定，不求而自得者，命也;求之而始得...
经文：赏罚不平。 【原文】 赏罚权衡称物施，不平些个众心离。 寄言秉节行兵者，诸葛遗徽盍效之? 注：前言赏及非义、刑及无辜，是赏罚不当也。此言不平者，谓均之一赏而多寡任...
经文：逸乐过节。 【原文】 一生衣禄总由天，减得些儿寿便延。 若是奢靡夺纪算，求医服药亦徒然。 注：逸者安逸，乐者快乐，皆人情之所欲。但过节则志气昏惰，骄奢无度，或促寿...
上感应篇 (第十一集) 1999/5/29 新加坡净宗学会 档名：19-012-0011 诸位同学，大家好。请看《感应篇》正文，第四句开始： 【算减则贫耗。多逢忧患。】 这是一句，也是叙说一桩事情，从...
太上感应篇 (第十二集) 1999/5/30 新加坡净宗学会 档名：19-012-0012 诸位同学，大家好。昨天讲到，「天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算」，下面给我们说了六桩事，也就是六句，...
新加坡净宗学会 档名：19-012-0013 诸位同学，大家好。昨天讲到： 【算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。】 《感应篇》文虽然不长，每一句话裡面的境界都是很深、很广的，...
太上感应篇 (第十四集) 1999/6/1 香港 档名：19-012-0014 诸位同学，大家好。请翻开《感应篇》，我们从头念： 【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。】 这个四句是总说，...
太上感应篇 (第十五集) 1999/6/2 香港 档名：19-012-0015 诸位同学，大家好。昨天我们读《感应篇》，讲到造恶之人： 【人皆恶之。刑祸随之。】 古圣先贤、诸佛菩萨真实的慈悲爱护众生，...
太上感应篇 (第十六集) 1999/6/3 香港 档名：19-012-0016 诸位同学，大家好。《感应篇》，我们接着再看下面第六句跟第七句： 【恶星灾之。算尽则死。】 最后这一句是这一段的总结。天地...
太上感应篇 (第十七集) 1999/6/4 香港 档名：19-012-0017 诸位同学，大家好。今天我们看第九句，《感应篇》第九句： 【算尽则死。】 这四个字。这一句是总结前面所说的，「天地有司过之...
诸位同学，大家好。《感应篇》从第叁句到第九句是一段，这一段是总说造作恶业的果报。文字虽然不多，含义非常的深广，以后有很长一段文字，给我们说明世人造恶的状况，可以说...
太上感应篇 (第十九集) 1999/6/6 新加坡净宗学会 档名：19-012-0019 各位同学，大家好。请继续看《感应篇》的第十句： 【又有叁台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。】 这一句是...
上感应篇 (第二十集) 1999/6/7 新加坡净宗学会 档名：19-012-0020 诸位同学，大家好。《感应篇》文字虽然不多，总共只有一千多字，在《汇编》裡面，将这篇文分为一百二十四个小段，有...
太上感应篇 (第二十一集) 1999/6/8 新加坡净宗学会 档名：19-012-0021 各位同学，大家好。昨天讲到「叁尸神」，说明了任何一个众生，不仅是人类，包括畜生、饿鬼、地狱统统都在内，起...
太上感应篇 (第二十二集) 1999/6/9 新加坡净宗学会 档名：19-012-0022 各位同学，大家好。请看《感应篇》第十二句： 【月晦之日。灶神亦然。】 这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我...
太上感应篇 (第二十五集) 1999/6/12 新加坡净宗学会 档名：19-012-0025 各位同学，大家好。请看《感应篇》第十五句： 【是道则进。非道则煺。】 从这个地方起，一直到第叁十六句，「欲...
太上感应篇 (第二十七集) 1999/6/14 新加坡净宗学会 档名：19-012-0027 诸位同学，大家好。昨天讲到修积存诚，经文裡面两句话： 【不履邪径。不欺暗室。】 这个两句话，实在讲是做人、...
1999/6/15 新加坡净宗学会 档名：19-012-0028 诸位同学，大家好。昨天讲到修学的根本，就是如何真正做到诚敬之心，对于是非、邪正、善恶要有很清楚的辨别。这桩事情本来就不容易，古...
太上感应篇 (第二十九集) 1999/6/16 新加坡净宗学会 档名：19-012-0029 诸位同学，大家好。《感应篇》在： 【积德累功。】 这一句，《汇编》註解第一段裡面，有几句话很重要。人都喜欢...
太上感应篇》白话译文 来自: 泰虎。(TGE 泰格英语) 2007-06-20 15:24:28 《太上感应篇》白话译文 本书博大精深，撮取了惠吉逆凶、福善祸淫的至理，发而为掀天动地触目惊心的议论，对于什...
太上感应篇 太上曰：祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之...
【原文】 知善不为。 【释义】 明明看见善事就在眼前，却是不肯勇敢地去做 古人说：“取小所以就大，积一所以成亿。”所以做善事贵在日积月累地储积。知道是善事，就马上去做，...
【塬文】 太上曰：祸福无门，惟人自召。 【释义】 太上老君说：「人的福祸，本来就没有一定的门路，全都是自己招来的啊!」 宋爱莲 绘 太上，是太上老君，姓李，名耳，号伯阳，也...
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