民间善书

《太上感应篇》精选故事集

【注】:以下故事,精选自:释昌臻法师、释海山法师、释大恩法师,主编的《太上感应篇例证语译》一书。 ◎宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。 有一个叫扶爱之的人,因他曾经揭...

印光大师谈《太上感应篇》

印光法师谈感应篇 ――代重刊序 弘法敬辑 一、感应篇之概述 1、感应篇的来源 问,《感应篇》,谁人著作。对于他教典籍,以何法辨别之。 答,《感应篇》通行本,有太上二字,谓为...

太上感应篇例证语译

释海山·释大恩·释昌臻主编 《太上感应篇》本为道教经典,其内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善,自利利他。本书特别强调因果法则,主张人们应当自己掌握自己的命运,...

太上感应篇修学心得

19-012 太上感应篇 恭敬顶礼尊敬的净空老法师:尊敬的净宗学院各位老师大德:弟子提交《太上感应篇》的修学心得报告,请老师善知识批评斧正。 《太上感应篇》出自于道藏,是道家...

明如居士:以虔诚的皈依心学习因果之道_太上感应篇

我们知道,世间的道路是连接起点与终点的一条轨迹,沿着这条轨迹,人们就可以从这条道的起点到达其终点。能够将人们引到目的地的道路称为“是道”,相反,不能将人们引到目的...

太上感应篇图说13:多逢忧患

经文:多逢忧患。 【原文】 蹇迍非关命里该,都缘累积恶中来。 假饶俯仰全无愧,忧患何由得系怀。 注:“忧”从中出,“患”自外来,“多逢”言不善之人,内忧外患接踵而至也。...

太上感应篇图说22:凡人有过大则夺纪小则夺算

经文:凡人有过,大则夺纪,小则夺算。 【原文】 佛告诸菩萨,善在福之集。 云何得长寿,五蕴皆空寂。 云何夺纪算,作恶无休息。 神道暗权衡,较量无差失。 云何得消除,念彼观...

太上感应篇图说24:是道则进非道则退

经文:是道则进,非道则退。 【原文】 是道勇往践履,非道切勿胡行。阴曹榜已注分明,报应昭昭有准。 邓氏子孙昌炽,冯家后代无存。休言造物有偏心,善恶凭君自审。 注:前历举...

太上感应篇图说63:虚诬诈伪

经文:虚诬诈伪。 非笑由人面不赪(chēng),一生言行少忠诚。 当时难对亲朋面,死后犹留说谎名。 原文: 【注解】漫无根据曰“虚”,妄有污蔑曰“诬”,诡诈蒙人曰“诈”,矫情欺...

太上感应篇图说191:晦腊歌舞朔旦号怒

经文:晦腊歌舞,朔旦号怒。 【原文】 逞腥晦腊演千金,朔旦无端起怒心。 秽物欲餐餐不得,白云罩处老僧临。 注:自此至“杀龟打蛇”,皆不敬天地神祇之罪。晦,一月之尽;腊,...

太上感应篇:积德累功

【原文】 堪羡徐翁仙去时,一生功德不求知。 非关上帝心偏向,父母从来爱好儿。 【注解】 存在心里称「德」,见于行事称「功」,由少到多称「积」,自低至高称「累」德不积不高,功...

太上感应篇:太上曰福祸无门惟人自召

[原文] 富贵由天未可求,人生何必苦营谋。 逞奸空用千般计,负义难逃罚作牛。 马氏田园归旧主,叶家事业沐新庥。 子孙昌大门庭盛,迁善从来报自优。 [注解] 人的心灵寂然平静,是...

太上感应篇:善恶之报如影随形

[原文注解] 这一节是说明上篇自召的原意,善恶感应,不差分毫,如同人做一件善事,起初没有想到会有善报,但善报自然会来,做了一件恶事,起初也没想到恶报到来,但恶报自然会...

太上感应篇:吉庆避之

【原文】 积善天怀最畅,作奸俯仰难宽。前生造孽几多般。文高侮失意,堕马更羞颜。 开塾适逢水决。投人却遇丁艰。枉将性命付流湍。吉星多漏照,庆事总无干。 【注解】 作好事会...

太上感应篇:慈心于物

【原文】 素罗衫子绛红裳,不是人间窈窕娘。 水族多情知报德,敲门夜半送元霜。 【注解】 「慈」者,万善的根本。人想积德累功,不独爱世上的人,还应兼爱它物。因为物类即使很...

太上感应篇:昆虫草木犹不可伤

【原文】 细物宜存保护心,昆虫也解报藏金。 初生草木休戕折,麟趾他年送好音。 【注解】 「昆」,是众多意思。「昆虫」,生物之中最微小的生命。「草木」,生物之中没有感情的...

太上感应篇:济人之急

【原文】 背箧沿街叫卖花,千红万紫开奇葩。 一朝救得三人命,天赐多金作富家。 【注解】 什么叫急?遇到疾病,以治病药物为急;遇到死丧,以善后事急;遇到饥饿寒冷,以衣服食品为...

太上感应篇:不炫己长

【原文】 才高何必冀人知,只合恂恂与世宜。石受刀锥因孕玉,翠遭罗网为逞仪。郭公膺福缘多让,韩信戕身在见奇。班马文章羊杜业,一堆黄土掩埋之。 【注解】 人有了特长,应当...

太上感应篇:无故杀龟打蛇

【原文】 唯龟与蛇,物之最灵。藏身洞窟,与世无争。打之杀之,是诚何心? 报仇槐宅,雪怨江滨。出尔反尔,如影随形。 【分析】 应世真人说:「一切的物命,都不可以杀,而龟蛇...

净土法门法师:太上感应篇

因果教育很重要——「孝廉文化网络电视台」开播贺词 (共一集) 2017/3/31 台北世贸中心南港展览馆四楼 档名:32-220-0001 尊敬的各位法师,各位嘉宾,各位大德,大家好。孝廉文化网络电...

《太上感应篇》白话文版功过格

袁了凡先生把命运转过来,就靠功过格,他非常认真。每天反省,我这一天做了几桩好事,做了几桩恶事,老老实实记载。云谷禅师教他,善行好事这个功过格分上下两段,善的写在上...

《太上感应篇》原文及译文

《太上感应篇》原文及译文 一、《太上感应篇》原文 太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。” 是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患...

唐湘清居士:读太上感应篇身心震撼

印光大师说:‘太上感应篇,摄取惠吉逆凶,福善祸淫之至理,发为掀天动地触目惊心之议论,何者为善,何者为恶;为善者得何善报,为恶者得何恶报,洞悉根源,明若观火。且愚人...

《太上感应篇新证》的写作缘起

《太上感应篇》是一部讲因果的文章,古人说是一则天律。在现代我们常说要建设法制社会,要依法行事。时而有学法、普法之举措。有文化的人,多少都有一些法律知识,即使是农民...

太上感应篇新证 第一章:明义(1)

太上感应篇 (1) 第一章:明义 正文: 太上 (2) 曰:祸福无门 (3) ,惟人自召 (4) 。善恶之报,如影随形 (5) 。 译文:太上老君说:每个人的祸难和福利,并没有固定的门路,...

太上感应篇新证 第一章 明义 (2)

再析 六祖惠能说:一切福田,不离方寸。意思是说,吉凶祸福,全是人心自己招来的。细心体察,当你要做一件事的时候,必先有心念,然后才有行动。起了善念,向着好事,就是善;...

太上感应篇新证 第二章 示警 (1)

第二章 示警 正文: 是以天地有司过之神 (6) ,依人所犯轻重,以夺人算 (7) 。 译文:为此,天地都设有神明,专门司察人们的过失进行记载。并根据各人平时所犯过失的轻重来决...

太上感应篇新证 第二章 示警 ( 2)

原文: 人皆恶之,刑祸随之 译文:人们都厌恶他,不愿意与他交往,刑罚和祸殃也会与他寸不离。 分析 什么叫业力?凡是身所作的事,口所说的话,心所想的念头都叫做“业。”由业...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 58

正文: 散弃五谷 (138) , 劳扰众生 译文:有的人生活奢侈,随意浪费抛弃粮食,平时如牛马般地驱使下属,从事劳累和无意义的工作,以供其享乐,他们以此来显示自己的地位和高...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 59

正文; 破人之家,取其财宝 译文:有的人倚仗权力势力,设计陷害有钱的人家,以更夺取他的产业和财物。 分析 在当今的社会,人们争夺的不是名,便是利。有的人或倚靠权力做后盾...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 60

正文: 决水放火,以害民居 译文:有的人决堤放火,毁坏别人的房屋,田地和财产。 分析 俗话说:水火无情。如若有人摊上天灾人祸,受了水火灾害,人们尚会心痛并帮助其度过难关...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 61

正文: 紊 (139) 乱规模,以败人功 译文;有的人暗中破坏别人的计划和规模,使他人的事业不能成功。 分析 如果是恶事,是危害国家、社会安定和他人安危的事,使之紊乱,不但无...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 62

正文: 损人器物 (140) ,以穷人用 译文:有的人故意把别人所使用的工具器物损坏,让人使用时不得其便,以致误事。 故意损坏别人的器物,用心实在太险恶了,在心计上,就已经...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 63

正文: 见他荣贵,愿他流贬 译文:有的人看见别人发达显贵,心生嫉妒,就希望他削职罢官。 分析 云谷禅师说:“世界上享受千金财产的人,那他一定是一个千金的人物。享受百金财...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 64

正文: 见他富有,愿他破散 译文:有的人看见别人富有钱财家产,就希望他倾家荡产。 分析 人们不只是做坏事才会产生恶的果报,其实一动恶念也会产生恶果,有人今生富有,广有财...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 67

正文:见他色美,起心私之(3) 译文:看见漂亮的男人或者女人,就动了淫欲的心念,想要与他或她私通。 六、劝教师 教师的职业是“传道、授业、解惑”,就应该学为人师,行为世...

太上感应篇新证 第六章 诸恶 68

正文: 见他色美,起心私之(4) 译文:看见漂亮的男人或者女人,就动了淫欲的心念,想要与他或她私通。 十、劝贫困的人 或因病、或因天灾人祸、或因没有手艺,堕入贫困之中。...

太上感应篇新证第七章恶报1

正文 :如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。 译文:像前面所说的种种罪过,若是有人犯了,司命之神,根据各人所犯罪恶的轻重,夺除他的寿命...

太上感应篇新证第七章恶报2

正文: 又枉 (223) 杀人者,是易 (224) 刀 (225) 兵而相杀也。 译文:又有无缘无故杀害别人性命,使人含冤而死的人,这等于两人对换着拿兵器相杀一样,实际上等于自己杀自己...

太上感应篇新证第七章恶报3

正文:取非义之财者,譬如漏脯 (226) 救饥,鸩酒 (227) 止渴,非不暂饱,死亦及之。 译文:凡是贪取不义之财的人,就如同吃到了被房屋漏下的雨水浸泡了的肉,喝了被鸩鸟毛浸...

太上感应篇新证 第八章 指微

正文 :夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或起心于恶,恶虽未为,而凶神已随之。 译文:人只要在心头生起善念,这件善事虽然还没有去做,就已经感动了天地,所以吉神就会...

太上感应篇新证 第九章 悔过

正文: 其有曾行恶事,后自改 (228) 悔 (229) 。诸恶莫作,众善奉行。久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 译文:如果有人曾经做过恶事,后来自己认识到错误而忏悔改过,并且断除...

太上感应篇新证 第十章 力行

正文:故吉人 (230) 语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福,凶人 (231) 语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉力而行之。 译文:所以世间行善的吉...

太上感应篇新证 结语

结语 《感应篇》是世间法,也是出世的基础。《感应篇》中许多的根本道理,是佛法的基础和修行的基础。在此基础上探求究竟解脱的出世间法,是大智慧人的目标。须知,我们的人身...

太上感应篇浅释:恶行的基本特征就是害他害己

感应篇》共分为“总纲章、神罚章、举善章、举恶章、劝诫章”这五章。前面我们已经学完了前三章,从这篇文章开始,我们学习“举恶章”。“举恶章”是整个《感应篇》中最殊胜的...

太上感应篇浅释:七种阴恶

所谓阴恶,就是虽然作恶却不为人知。这样的恶,恶报特别沉重,因此首先应该引起警觉而断除。《感应篇·举恶章》的“分说恶行”部分首先宣说了七种阴恶:“阴贼良善,暗侮君亲...

太上感应篇浅释:七种阴恶(二)

第四种阴恶:叛其所事。事,是指承事、为他人办事;所事,是指所承事的人,例如,上级是下级的所事,父母是子女的所事,主人是仆人的所事,老板是员工的所事。叛,就是“背叛”...