星云大师:对生活不要苛求太多

编辑: admin 分类: 星云法师 发布时间: 2022-01-11 来源:互联网

  如何求得自在的生活?就是:第一,对感情要不执不舍;第二,对五欲要不拒不贪;第叁,对世间要不厌不求;第四,对生死要不惧不迷。

  俗话说:“命裡有时终须有,命裡无时莫强求”。星云大师对自己的弟子们说过这样的一个故事:

  唐代有一位丰干禅师,住在天台山国清寺。一天,他在鬆林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭 的声音,他循声望去,塬来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟。丰干禅师问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子。丰干禅师不得已,只好把这男 孩带回国清寺,等待人家来认领。因为他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。

  拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他做添饭的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,其中?一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂裡吃剩的饭用一个竹筒装起来,给寒山背回去。

  有一天,寒山问拾得:“如果世间有人无端地诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我,我要怎么做才好呢?”

  拾得回答道:“你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你且看他。”

  寒山再问道:“除此之外,还有什么处世秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”

  拾得回答道:“弥勒菩萨偈语说——

  老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好这?,万事随缘了;

  有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;

  有人唾老拙,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼;

  这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?

  人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。

  如果能够体会偈中的精神,那就是无上的处世秘诀。”

  有人说寒山、拾得乃文殊、普贤二大士化身。台州牧闾丘胤问丰干禅师:“何方有真身菩萨?”意指丰干乃弥陀化身,惜世人不识,二人隐身岩中,人不復见。寒山、拾得二大士不为世事缠缚,洒脱自在,其处世秘诀确实高人一?。

  生活对于每个人来说,蕴藏着无限的哲理与深意,要做到不为世事缠缚,洒脱自在,就必须对生活的要求不能太多。竹枝芒鞋轻胜马,飢来吃饭困来眠,观潮起潮落,看清风送云。这是禅者的生活智慧

  星云大师强调,人若能知道植物花草的特长,加以妥善运用,不仅能使环境增辉,更能美化生活,增添情趣。人若能像顺应花草的自然天性一样去顺应自己的能力和体力,不在自己力所不能及的事情上强出头,就能营造自己理想中的生活,做自己理想中的自我。

  那么怎么才能做到对生活不苛刻呢?星云大师把认为获得自在生活的方法分为下面?点:

  第一,对感情要不执不舍。经常有人问:“人怎么会来到世间上的呢?”人是从情爱而 来的!佛教讲人叫做“有情众生”,人既是有感情的动物,所以每个人皆离不开感情生活。纵然如此,我们对感情也应该要能做到不执不舍,也就是中庸之道,既不 过于执着,为情所困。也不要舍弃感情,最好把感情升华为对众生的慈悲,这才是最美好的人生。

  第二,对五欲要不拒不贪。五欲:财、色、名、食、睡,乃是人类五种基本的欲望。对于这五种欲望,我们既无法完全舍弃,却也不能过分地沉溺、纵欲。最好抱持既不排拒也不贪求的态度,就像维摩?士“虽处居家,不着叁界,示有妻子,常修梵行”,这才是我们对五欲应有的态度。

  第叁,对世间要不厌不求。在这个世间上,难免有顺境有逆境,不管是苦是乐,我们应该要随遇而安、随缘生活,千万不要有消极厌世的逃避心理,也不要有希求“长生不老”的妄想。

  第四,对生死要不惧不迷。有人说人生如战场。在人生的旅途中,的确有许多的关卡要过,所谓名关、利关、生死关,关关难过。有的人在面对生死时,心生畏惧、迷惑,那是因为不能体悟生命的真谛。假如懂得生死一如的道理,便不再对生死感到畏惧、迷惑,一切就能自由自在了。

  人们对事物一味理想化的要求导致了内心的苛刻与紧张,因此,常常不能平和心态,追求完美的同时也失去了很多美好的东西。事物总是循着自身的规律发展,即便不够理想,它也不会因为人的主观意识而发生改变。不对生活苛求太多,生活反而会赐予你更多的快乐。