▲ “靠”，“告”“非”也，这个字就是明明白白告诉你，靠别人是不对的。
▲“赖”，这个字一半“束”一半“负”，就是说，依赖别人就等于束缚加欠债。
▲“苦”，就是“吃十年草”，能吃十年草，还有什么苦不能承受？
▲“名”字说，什么叫“名”，就是夕阳落山后挂在别人嘴上而已。
▲ 令：“今”天努力一“点”,明天才有资格指挥别人。
▲骗：一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
▲真：正“直”,是它的立足“点”。
▲佯：表面上假装成“羊”的“人”，实际上是狼。
▲挫：想事事“坐”等到“手”的人，必定事事不顺。
▲恢：哪怕是失败的“心”“灰”,也能燃起希望的火焰。
▲运：一些人平步青“云”，是因为关系“走”得好，所以命好。
▲否：真正反对你的人，往往“不”表现在“口”上而是暗藏在心
里。
▲便：于“人”方便，“更”是于已方便。
▲捧：“奉”承他人的一“手”。
▲迟：仅仅比别人晚“走”了一“尺”。
▲指：有的人一旦“手”持“旨”谕，就到处指手画脚。
▲超：“召”示你，不停地“走”，你才能赶越别人。
▲认：看一个“人”，往往只注重他的“言”谈，而忽略了他的内心。
▲绝：一些贪官走上死路，都与“色”有着千“丝”万缕的联系。
▲愁：“何处合成愁，离人心上秋”。
▲心：何处合成心，“天边一钩，斜月带三星”
▲飞：飞“龙”在天，右边两点是一对翅膀。
▲封闭：用一寸一寸的土堆起来，就是“封”；用木杠横着、竖着、斜着把门闩起来，就是“闭”。
▲个：独自撑着一把“伞”，徘徊在悠长寂寥的雨巷。
▲哭：好“大”一个人，上面睁着更大的两只眼睛，却吝啬地流下一点泪。
▲灭：在“火”上面加一个盖子，消防也。
▲闹：门里面居然摆着一个集市，所谓“门庭若市”，还不热闹吗？
▲切：“匕”与“刀”碰到一起，难免要开始“切”磋东西。
▲全：人王，一个人做了王，倒是应有尽有，全。
▲日：篆字的它里头其实是一小圆点，太阳黑子。
▲杀：一个死囚，上面扛着交叉封条的枷（X），中间露出一颗小脑袋，下边双腿并拢跪着，两手拄地，等着人斩首了！
▲“安”女人居家，即为“安”也。对男人而言，有了女人，就有了家；有了女人，即为“安”。 “安”的另一层意思，即：女人只有在家，才是安全的、安静的、安逸的。职业女性也把回归家庭作为最终的归宿。一下班，女人们都争着往家赶。
▲“家”这个字，瓦房下面养一只猪，就成了家了。其实，这只“豚”并不是真正意义上的猪，而是小孩。试想，人的幼年，对“脏、乱、差”没有任何感觉和畏惧，土里泥里，摸爬滚打，和一只小猪也差不多。古人遂将小孩和猪归为一类，“家”，即为此意。从这个家字的造型上看，颇像现在苗族居住的木楼结构：上面一层住人，楼底都是拴牲口的。
▲饭馆。“民以食为天”，要是没有饭吃，怎么办？“饭”这个字，左从“食”，右从“反”，去了左边，也就是砸掉老百姓的饭碗，那么，老百姓只有一条路，就是“反”。反谁呢？再看“馆”。所谓“馆”，即是“官”吃“饭”的地方，大多数朝代、大多数人民与“馆”无关。可是，当大多数人民都没有饭吃的时候，他们的愤怒就会像火焰一样指向“官”。“饭馆”这两个字，一起去掉左半边，岂不是“反官”。
▲“腐”=“府”+“肉”，政府总是鱼肉百姓，或者说，一个不加限制的政府就是以掠夺百姓养活自己的。堂堂“府”第是“肉”垫起来的。肉有两类，一是牛羊猪狗、鸡鸭鱼虾、乌龟王八、鲍鱼海参，“海陆空”各种动物，都在其中。二是人肉，帝王之家，后宫三千；官宦之第，妻妾成群，没有一个腐败的官员不是在无数波涛汹涌的女人身上滚过来的，也正是从女人身上，堕入深崖。
▲“败” “贝”+“文”，当一个人、一个组织或者一个国家，有了钱，并且有很多人游手好闲、不从事直接的物质生产的时候，“败”的迹象就出现了。
▲“群”，左为“君”，即君王，右为羊，即绵羊，“群”不过是君王身边的一群任其驱赶、任其宰割的绵羊而已。就像我们面对绵羊，想涮则涮，想烤就烤。
▲嫁：“女”+“家”，一个女人，去了另一个家，就被称为嫁。
▲妇：一个女子经过出嫁后，到了夫家，变成了妇人，于是拿着扫把，表示从今起，家务活归女人做了。
▲姓：造这字时，肯定是在母系氏族时期，女人生的孩子，从母姓。
▲男：男人，就是要到田里干活的人。农业社会的男人主要工作是下田干活，所以男人要想成为一个真正的男人，就必须去挣钱养家。
▲教：这就提到对孩子的教育上了，“教”字，孝在前，文在后，教育孩子必须得先从品德开始，百善孝为先嘛，先有了好的品行，再辅之以文化上的教育，把孩子教育成一个有用的人。
▲圆：一个封闭起来的门字，表示这个家庭根基已经没有缺口了，稳固了，这个家里有人口，有财产（贝，代表钱，财产的意思），人丁兴旺，五谷丰登，就是美满。
▲哲："口"里说出的话，只有大打"折扣"后，才能成为"哲理"。
▲谄：别有用心者用"语言"精心设置的"陷阱"。
▲理：在封建专制社会，"真理"永远掌握在"王"者手"里"。
▲否："不同意"别人"口"里讲出的话，就是"否定"。
▲绩：不光是"锦绣"其外的包装，更重要的是看是否尽到自已的"责任"。
▲品：所谓的"人品"，指的是这个人要经得起众"口"的议论。
▲体：以"人"为"本"，才能真正体现一个领导者的风格。
▲贸者，卯贝。卯是时间概念，就是早上五点到七点。下面是个贝，就是钱。早上早早起床，然后到市场上去经商，这就是贸易。
▲财：左面是贝，钱，右面是才，才能。有了才能才能发财。
▲瘦：生了病的叟，焉得不瘦？
▲ 瞎：目（眼睛）被“害”了。盲：目（眼睛）死“亡”了。
▲序：“广”“予”，那些书前的序，作用就是把“予”（自己）推广、广告出去。
▲玉：谁说白璧无瑕，右下角那一黑点是什么？
▲曰：口中平躺着一条舌，说吧：“......”。
▲爱：就是你想用爪抓着你的朋友不放手，然后就有了“爱”！
▲恨：就是认为对方的良心少了一点！所以“恨”！
▲情：就是青青的心，保持永恒的绿色，不让它枯黄老死才好！
▲盼：一分一秒，殷切左右顾之，美目“盼”兮。
▲“和谐”， “和”在于“人人都有饭吃”，“谐”则是“人人皆有说话的权利”，能达到这两点，那么社会基本可称“和谐”了。