大家都可以利益众生，都可以转法轮，但是首先自己要修好，要让自己有这个能力。有的人想：”我是不是不能利益众生啊?“利益众生有直接地利益众生和间接地利益众生，现在你精进刻苦地学修，就是间接地利益众生。
我们所说的话、所做的事都不能离开利益众生之事，都要利益到众生。一切所行唯一利益他众，那我们现在要怎么做?发菩提心。
我们现在虽然是自己在修，但最终成就是为了利益众生、度化众生，这是间接地利益众生。我们的吃喝拉撒也都可以变成利他的行为，通过什么方式能使其变成利他之事呢?就是发菩提心。我们平时吃喝拉撒都是为了生存、生活，生存、生活都是为了更好地学修佛法，学修佛法是为了解脱成佛，解脱成佛是为了度化众生，最终还是为众生。可见，一切行为都可以变成利他之事。
当你发出菩提心时，有条件可以吃好，吃好是为了更好地修行，修行是为了成就，成就是为了度化众生;你可以穿好，穿好是为了更好地学修，学修是为了成就，成就是为了度化众生。如果没有条件，也不要勉强，差不多就行。在前面我们讲过，身体有时候需要吃好、穿好、休息好，也可以出去散散心，玩一玩，心情是要放松的，刚开始可以通过外在的因素放松内在的心态。这个身体若是能用来精进修行、利益众生的话，可以保护它，可以多给它一些奖励。如果身体好了，心情好了，对自己的学修也有帮助。
你还要随顺身边的众生，照顾身边的家人，不能太自私。你照顾家人等身边的这些众生，让他们高兴，让他们满意，这也是为了能够更好地学修。以前讲过，把自己的家变成寂静处。所谓寂静处，就是指学佛修行的一个殊胜场所或助缘。若是为了遣除学修上的违缘、障碍，你可以随顺一下他。比如，如果他爱聊天，你就陪他多聊聊;若是他爱出去散步或者游玩，你可以陪他出去玩一玩。这都是修行，为什么?如果你有个好的家庭，有学修的这些助缘，违缘少了，就可以更精进，这样可以更顺利地成就，可以更利益众生。
若是能发菩提心，能存利他心，一切所行都可以变成利他之事。发誓为众生解脱成佛，为解脱成佛而精进修行，这两种决心是愿、行菩提心。如果这两种心不是虚假的，而是真正在相续中产生了，则一切所行都可以变成利他之事。
所谓学佛，说难也难，说不难也不难。佛法是圆融的，佛法是智慧的。违缘、障碍都是自己造成的，烦恼和痛苦也是自己招来的。大家不要往上扔石头砸自己的头。小孩子玩耍的时候不懂事，往头上扔石头，结果掉下来砸了自己的头，这个时候才知道疼，知道哭，但是没有用，这都是自找的。我们不能犯孩子犯的错误吧!
现在有的人学佛修行，处处有障碍，处处有违缘，这都是自己没有佛法、缺少智慧的缘故，也可以说是学佛修行不如法造成的。无等塔波仁波切说过：不如法修行，正法也会变成恶趣因。大家不要这样!既然自己有这个缘分想学佛，任何时候都应该智慧一点儿，聪明一点儿。
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