嘎玛仁波切:从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?

发布时间:2021-12-01 来源:互联网 我要投稿

  【问题】

  顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?

  【嘎玛仁波切答】

  总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一般称为命障,生命的障碍。原因是人生当中,有四种魔。包括:天子魔、蕴魔、烦恼魔、死魔。

  天子魔,会在我们的生命比较平顺的时候,来干扰我们。比如,当我们修行的时候,来干扰我们修行,使我们退步;当积德行善的时候,让我们产生分歧,不想再继续德行。总之,只要往好的方面去做的时候,就来干扰我们,使我们退转。包括当释迦牟尼佛成佛的时候,来干扰佛陀不要成佛。这就是天子魔,一般都是外力。

  属于自己的部分,是蕴魔。五蕴的蕴,就是指我们的身体。我们的身体必须要承受生、老、病的痛苦。蕴魔一旦产生,特别是当我们生病的时候,人就会产生很多烦恼。于是,烦恼魔就来了。

  一旦烦恼魔产生出来了,人的情绪就会越来越低落。沮丧、悲观、暴躁、恐惧等等,所有形容负面情绪的词汇,也就都产生出来。这就导致我们的身体越来越脆弱。最后,就会产生死魔,使我们面临死亡的干扰。

  正常情况下,什么时候最容易成熟这些呢?这就要说到人的身体。人体是由水、火、风、土在空中形成的元素。外在世界、整个万物是外四大,我们的身体是内四大。所以,外在环境的变化对我们情绪和身体的影响,是非常巨大的。比如,晴朗的天空,会让人心情开阔、舒畅;如果天空乌云密布、气候寒冷,则会使人心情沮丧、提不起精神。

  一年当中,春天无疑是生命力最强的时候,万物复苏,百花齐放。而冬天,就是生命力最脆弱的时候。天寒地冻,万物封藏。这就像人体,当你的免疫力低落的时候,也就是你最容易生病的时候。当生命力最脆弱的时候,也就是死亡魔离我们最近的时候。所以,很多老人都过不了年关。

  人的生命周期,与一年中的四季变化是一个道理。这就是为什么每到本命年,人的生命就开始感到很多不顺。因为这是人的生命力最脆弱的时候。这就像一年当中,最后的冬天到来一样。这就叫命障,生命的障碍到来了。