星云法师:听话的艺术

编辑: admin 分类: 星云法师 发布时间: 2022-01-11 来源:互联网
人,在年轻时,听老师讲话,总觉得“话不入耳”,听老年人讲话,总觉得“唠叨不休”,这就是不会听话。甚至信仰宗教,听闻教义“以不懂为好”;或是听前辈讲话,莫不是要人慈悲向善、服务社会,总觉得这些话“与己无关”。对于闻善言而不肯着意,这也是不会听话。

  及至进入社会,对于长官的高言谠论,总是你说你的,我做我的,好似“听而不闻”,甚至对于智能的前贤所开示的慧语智言,也是觉得没有什么重要。如此人生,没有一句善言法语贯注到心田里,怎么能开出智能的花朵呢?所谓“此世间以音声做佛事”,对此等人也,又能奈何呢?

  除了这许多不会听、不肯听、不懂听的人之外,也有一些人偏听、误听、谀听、错听,因而造成许多是非、谣言,也是不胜枚举。例如蒋经国在世时曾说,抗战期中,敌军的飞机来轰炸,有人问几架飞机?结果从“是一架”飞机,变成“十一架”飞机,然后又从“就是十一架”飞机,变成“九十一架”飞机。所以难怪有人说:“带东西给人会减少,带话给人会增多”。

  所谓听话闻法,必须“如器受于水”,不可以把水盆覆盖起来,意即一个人如果心存贡高我慢,则智语慧言就难以进入他的心中;如果你的心中有了先入为主的偏见、邪见,就像盆中有了杂质,即使再纯净的法水也会被污染;如果你的心中如水盆有漏,则即使天降甘露,也会流失。

  不会听话又如“种子植于地”,土地太坚硬,种子不能萌芽;田里杂草丛生,荆棘遍地,即使发芽也难以成长茁壮;如果暴露在土表上,种子容易被鸟雀所吃,更是没有机会开花结果。

  所以听话的艺术必需具有四点:第一、善听:就是要会听话,甚至所听到的话,都能往好处想。

  第二、兼听:所谓“偏听则暗,兼听则明”;听话要能两面皆听,才不会失去客观、公允。

  第三、谛听:就是要用心听、注意听,听后还要用心思惟、记忆。

  第四、全听:听话不能只听一部份,更不能只听正面,不听反面;只听好话,不听坏话,要能全听才能周全,才不会误事。

  佛陀时代,有一个弟子将“生灭法”听成“水鹩鸦”,不但荒谬可笑,甚至险些误了自己追求真理之道。听话的艺术,岂能不慎!