星云法师:晚食与安步

编辑: admin 分类: 星云法师 发布时间: 2022-01-11 来源:互联网
在《古文观止》里,有一篇文章:“颜斶说齐王”;文中,齐宣王要颜斶做官,给他种种的优待。颜斶说:“不必!我愿晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清净贞正以自虞。”

  现在社会上想要当官的人,不知他们懂得“晚食当肉,安步当车”否?诚如颜斶说:“玉是出在深山里,作成玉器并不是不好,只是已经失去了朴石的本来风貌;士生长在乡野,推选他出来作官也不是不尊贵,只是读书人的形象和精神就不完美了!”这大概正是陶渊明不肯为五斗米折腰;李密不肯接召为官的原故吧!

  人心非古!古人重道德、重仁义、重信誉;然而也不是说不重荣华富贵,只是对于比荣华富贵更重要的东西,不能不顾。今人利益当前,不管什么名节,什么情义,全都拋诸脑后。晋文公烧山以寻介之推,介之堆宁死也不肯出来作官;王参元家遭火灾,韩愈为他祝贺,以为这回他可以出官了,而他虽然无家可归,却视功名如敝屣。

  禅门里,道楷大师“三诏不赴,七请不出”,后来皇帝生气了,降旨说,再不上京覆旨,就要取他的首级。当差的官员好心劝他佯装有病,他说:“我没有病。”官员说:“你只要声称有病,我就可以回京复命,这就没有事了。”大师说:“我本来就没有病,怎么可以装病欺君呢?”古人对名节就是这么的认真。

  人,有所为,有所不为。善举好事,虽赴汤蹈火,亦可为也;贪赃枉法,虽万斛千钟,不可为也。

  人生的显微,应该要有标准。虽是小人物,贩夫走卒,但他正派有为,自食其力,甚至还有助于人,帝王将相不如也;虽是帝王将相,但作威作福,暴虐无道,名万乘之君,实市井小人也。

  今日社会,希望政治人物、企业家,甚至学术界,都能够多出几位如同颜斶这样“人格高尚、气节凛然”的有道之士;如果大家都能“晚食当肉,安步当车”,则何愁社会风气不正乎?